حاجی

سبکی برای پریدن...

حاجی

سبکی برای پریدن...

حاجی

"اگر گفتمانی در زمینه‌ی آسیب‌شناسی و چاره‌جویی مشکلات موجود در سبک و فرهنگ زندگی به‌وجود آید، ، حتماً درخشندگی ملت ایران در این زمینه نیز، چشم جهانیان را متوجه خود خواهد کرد.

فرهنگ زندگی متأثر از تفسیر ما از زندگی است و هر هدفی را برای زندگی تعیین کنیم، سبک خاصی را به همراه می‌آورد."

رهبرم، سید علی حسینی خامنه ای

مطالب پربحث‌تر
پیوندهای روزانه

۲ مطلب با موضوع «حلقه معرفت مجازی :: شیعه در اسلام» ثبت شده است

مطالب مطروحه در جلسه دوم:

25 آذر 1395


بررسی آیات مرتبط با ولایت امیر المونین علی (ع)


 آیه 61 سوره آل عمران - آیه مباهله :

فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبینَ
هر گاه بعد از علم و دانشی که ( در باره مسیح ) به تو رسیده ، ( باز ) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند ، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما هم فرزندان خود را ما زنان خویش را دعوت نماییم ، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم ، شما هم از نفوس خود آن گاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

آیه 124 سوره بقره - شرط امامت و ولایت:
وَ إِذِ ابْتَلی‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمینَ
( به خاطر آورید ) هنگامی که خداوند ، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من ( نیز امامانی قرار بده! ) » خداوند فرمود: «پیمان من ، به ستمکاران نمی رسد! ( و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند ، شایسته این مقامند )

آیه 207 سوره بقره - لیله المبیت:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
بعضی از مردم ( با ایمان و فداکار ، همچون علی ( ع ) در «لیلة المبیت» به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر ص ) ، جان خود را به خاطر خشنودی خدا می فروشند و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.

آیه 95 سوره نساء - فضیلت علی(ع) بر خلیفه اول:
لا یَسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدینَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقاعِدینَ دَرَجَةً وَ کُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنی‏ وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدینَ عَلَی الْقاعِدینَ أَجْراً عَظیماً
( هرگز ) افراد باایمانی که بدون بیماری و ناراحتی ، از جهاد بازنشستند ، با مجاهدانی که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند ، یکسان نیستند! خداوند ، مجاهدانی را که با مال و جان خود جهاد نمودند ، بر قاعدان [ ترک کنندگان جهاد ] برتری مهمّی بخشیده و به هر یک از این دو گروه ( به نسبت اعمال نیکشان ، ) خداوند وعده پاداش نیک داده ، و مجاهدان را بر قاعدان ، با پاداش عظیمی برتری بخشیده است.

آیه 55 سوره مائده - بخشش انگشتری:
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ
سرپرست و ولیّ شما ، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند همانها که نماز را برپا می دارند ، و در حال رکوع ، زکات می دهند.

آیه 33 سوره احزاب - آیه تطهیر:
وَ قَرْنَ فی‏ بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولی‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتینَ الزَّکاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً
و در خانه های خود بمانید ، و همچون دوران جاهلیّت نخستین ( در میان مردم ) ظاهر نشوید ، و نماز را برپا دارید ، و زکات را بپردازید ، و خدا و رسولش را اطاعت کنید خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملًا شما را پاک سازد.

آیه 19 سوره توبه - فضیلت علی(ع) بر ساقی بیت الحرام و کلیددار کعبه:
أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ لا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ
آیا سیراب کردن حجاج ، و آباد ساختن مسجد الحرام را ، همانند ( عمل ) کسی قرار دادید که به خدا و روز قیامت ایمان آورده ، و در راه او جهاد کرده است؟! ( این دو ، ) نزد خدا مساوی نیستند! و خداوند گروه ظالمان را هدایت نمی کند!

آیات 8 الی 12 سوره انسان - تایید الهی بر ضمیر امیر المومنین(ع):
وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً8إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُریدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً9إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَریراً10فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِکَ الْیَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً11وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَریراً12
و غذای ( خود ) را با اینکه به آن علاقه ( و نیاز ) دارند ، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می دهند!
( و می گویند: ) ما شما را بخاطر خدا اطعام می کنیم ، و هیچ پاداش و سپاسی از شما نمی خواهیم!
ما از پروردگارمان خائفیم در آن روزی که عبوس و سخت است!
( بخاطر این عقیده و عمل ) خداوند آنان را از شرّ آن روز نگه می دارد و آنها را می پذیرد در حالی که غرق شادی و سرورند!
 و در برابر صبرشان ، بهشت و لباسهای حریر بهشتی را به آنها پاداش می دهد!



  • حاج مجید
مطالب مطروحه در جلسه اول:
14 آبان 1395

- معرفی کتاب:
نویسنده این کتاب، سید محمدحسین طباطبایی معروف به علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان، فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن، شیعه و ایرانی است. علامه طباطبائى آن را در پاسخ به درخواست عده‌‏اى از دانشمندان غربى؛ مانند پرفسور مورگان امریکائى و عده‌‏اى از شاگردان علامه براى معرفى شیعه در مغرب زمین به زبان فارسى در حدود سال ۱۳۴۵ ش تألیف نمود. این کتاب که توسط سید حسین نصر به انگلیسی ترجمه شد، نخستین کتاب در سطح آکادمیک در مورد تشیع است که توسط یک نگارنده شیعه برای مخاطبین انگلیسی زبان نگاشته گردید. هدف حامیان این پروژه (دانشگاه کولگیت در نیویورک) ارائه دیدی آکادمیک از تشیع از دیدگاه خود تشیع بود.
این کتاب از کتب درسی حوزه‌های علمیه کشور در پایه دوم است.

- لزوم معرفی شیعه از زبان خود شیعه و نه از دیدگاه دیگر مذاهب.

- یادآوری غدیر:
120 هزار نفر در غدیرخم مخاطب خطبه حضرت رسول بودند و شاهد بودند که ایشان امیر المومنین علی(ع) را وصی و جانشین خود معرفی کردند. به نقل تاریخ، توقف در غریر 3 روز به طول انجامید و مردان مجدد با رسول الله بیعت نمودند و در چادری دیگر با علی(ع) به عنوان امیرالمومنین بیعت کردند. حتی زنان حاضر در حج الوداع نیز چنین بیعت نمودند که در طرفی از تشت آب دست خویش گذاردند و طرفی دیگر امیرالمومنین علی(ع).

- چرا غدیر فراموش شد؟
فاصله بین غدیر و شهادت پیامبر(ص)، حدود 70 روز بطول انجامید ولی باز فراموش شد. این واقعه چیزی شبیه اتفاقی بود که برای امت حضرت موسی افتاد. امتی که با 10 روز تاخیر بازگشت پیامبراشان از کوه طور به یکباره گوساله پرست شدند.(ماجرای یهودیان و امیرالمونین(ع))

- انشعابات مختلف شیعه در اسلام:
شیعه زیدیه، شیعه اسماعیلیه، نزاریه، مستعلیه، دروزیه، مقنعیه، دوازده امام و.....

- لزوم شناخت شیعه و انشعابات آن:
بر مبنای حق و باطل

- موضوع جلسه بعد:
چگونگی و تاریخ پیدایش شیعه





  • حاج مجید